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Santa Lucía

Anónimo

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Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

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Santa Lucía

Lucía nació en Zaragoza, Sicilia, dentro de una familia rica e ilustre. Su madre Euticia, arregló el matrimonio de la joven Lucía con un pagano, del que se libró gracias a una prolongada enfermedad padecida por su madre. Por consejo de Lucía fueron a Catania a suplicar a santa Agueda la curación de Euticia y después de que aquella tuvo un sueño en que se le apareció santa Agueda, su madre quedó sanada. Después del milagro, Euticia permitió a su hija consagrarse a Dios y le concedió regalar toda su dote y herencia a los pobres. Su prometido, enfurecido por el desprecio de Lucía y por la pérdida de la dote, la denunció ante Pascasio como cristiana. Lucía compareció ante este juez, quien intentó convencerla de volver la espalda al cristianismo. La santa defendió sus creencias con tal elocuencia que Pascasio enfurecido la condenó a ser llevada a una casa de prostitución, pero fue imposible moverla del sitio donde se encontraba. Entonces mandó que la rodearan de leña y la rociaron de aceite para quemarla, pero las llamas no la tocaron. Por último, Pascasio mandó atravesarle la garganta con una espada. Ella, antes de morir, anunció la muerte del emperador Maximiliano y la expulsión de Dioclesiano. Recibió la comunión y entregó su alma a Dios el 13 de diciembre del año 304. (1) En esta obra la santa aparece con la palma del martirio y con unos ojos colocadas sobre una charola. Este atributo se le dió durante la Edad Media, debido a que su nombre significa luz, tomándose desde esa época como patrona de los enfermos de la vista.

1. Pedro de Ribadeneira, Flos Sanctorum, t. VIII, pp. 591-593. Alban Butler, Vidas de santos, t. IV, p. 549

Data Sheet
Title	Santa Lucía
Creator	Anónimo
Type object	Imagen fija, Pintura de caballete, Representaciones de santas
Institution	Instituto Nacional de Antropología e Historia
Available formats	23 CM
Identifier	oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089767
View original record	http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2793

Words Key

Mártires Religión SantosSanta Lucía Santos Santa Lucía

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